Potopljeno je iz vizije naših ustanovnih očetov.
Smelo razglaša: "Te resnice so prepričljive, da so vsi ljudje ustvarjeni enaki, da jim je njihov ustvarjalec narejen z določenimi neodtujljivimi pravicami, med njimi je življenje, svoboda in prizadevanje za srečo. te pravice so vlade uvedene med moškimi, ki izhajajo iz njihovih pravičnih pooblastil s soglasja vladajočih. "
Naši ustanovitveni očetje so predstavili revolucionarno idejo, da želja vsakega človeka, da si zasluži svojo idejo o srečo, ni bila samozavedanje, temveč nujna gonilna sila uspešne družbe. Ustvarili so vlado, ki je zagovarjala to pravico za vse. Iskanje sreče je postalo gonilo podjetniškega duha, ki opredeljuje ameriško svobodno tržno gospodarstvo .
Seveda je v tistem času "vsakdo" pomenil le bele lastnike. Sčasoma je bila pravica razširjena na sužnje, ženske in ljudi brez premoženja. Predsednik Lincoln je ameriški sanj razširil na suženjstvo z Izjavo o emancipaciji. Predsednik Wilson je to podaljšal ženskam, tako da je podprl 19. amandma, ženskam pa je imela pravico voliti.
Predsednik Johnson je podprl naslov VII Zakona o državljanskih pravicah iz leta 1964. To je razširilo sanje tako, da je delavce zaščitilo pred diskriminacijo zaradi rase, barve, vere, spola (vključno z nosečnostjo) ali narodnega izvora.
Leta 1967 so bile te pravice razširjene na tiste, starejše od 40 let. Predsednik Obama je uveljavil pravico do iskanja sreče prek zakonske zveze ne glede na spolno usmerjenost. Vrhovno sodišče je to pravico podprlo leta 2015.
Kako se je spremenil ameriški sanj
V ameriški zgodovini se je spremenila tudi definicija sreče.
V 20-ih letih je postalo pridobivanje materialnih stvari . To je najbolje predstavil roman "The Great Gatsby." Njegov avtor, F. Scott Fitzgerald, je opredelil težnje v starosti. Hkrati je opozoril, da zasledovanje sreče, ki jo je vodila pohlep, ni bilo mogoče doseči. To je zato, ker je nekdo drug vedno imel več. Ta pohlep je pripeljala do padca borznega trga leta 1929 in velike depresije .
Po dvanajstih letih so številni predsedniki podprli idejo o Dreamu kot zasledovanju materialnih koristi. Predsednik Roosevelt je v svojem govoru o državi iz leta 1944 predstavil ekonomski zakon o pravicah . Opravil je srečo kot dostojno stanovanje, dobro službo, izobraževanje in zdravstveno varstvo. FDR se je zavedla, da bi ljudje, ki so bili lačni, brezdomci in bolni, verjetno podlegli močnim družbenim silam. Skrbel je za gibanja fašizma , komunizma in socializma, ki so v tistem času pometali po svetu. Nerazlikovan drugi zakon o pravicah FDR je bil pripravljen za reševanje domačega varovanja po drugi svetovni vojni.
Predsednik Trumanovega sejma je razširil sanje in vključil pravico. Z drugimi besedami, če bi trdo delali in igrali pravila, bi morala vlada zagotoviti finančno varnost, izobraževanje, zdravstveno varstvo in dom.
Mnogi nacionalni voditelji so nadaljevali premik, ki sta ga vzpostavila FDR in Truman. Bill Clinton in George W. Bush sta podprla homeownership kot del sanj. Medtem ko je kandidirala za predsednika leta 2008, je Hillary Clinton predlagala svoj ameriški načrt za sanje. Vključevala je lastništvo domov, šolo, upokojitev in zdravstveno zavarovanje za otroke. Obama je razširil pravico do zdravstvene oskrbe z Zakonom o cenovno dostopni oskrbi .
Ali je velika recesija ustvarila nov ameriški sanj?
Nekateri ljudje mislijo, da je velika recesija in naraščajoča dohodkovna neenakost za mnoge pomenila konec ameriškega sanj . Ampak to je samo poškodovalo materialistični ameriški sanj, kar pa sploh ni mogoče doseči.
Namesto tega se mnogi obračajo na novo opredelitev ameriškega sanja, ki bolje odraža vrednote države, za katero je bila poimenovana. Na primer, Center za nov ameriški sanj predvideva "...
osredotočiti se več na to, kar je resnično pomembno, kot je ustvarjanje smiselnega življenja, prispevek k skupnosti in družbi, vrednotenje narave in preživljanje časa z družino in prijatelji. "
Finančni svetovalec Suze Orman je opisal nov ameriški sanj kot "... kjer dejansko dobiš več užitka od varčevanja, kot si porabiš. To je sanje, kjer živiš pod svojimi sredstvi, vendar v okviru svojih potreb. Ne porabiš vsakega penija, ne navdušujete ljudi. Živite v življenju, kjer lahko spite ponoči in ste pravzaprav srečni. "
Ali je novi san res nov?
Obe novi viziji zavračata ameriški sanj, ki temelji na materializmu. Ampak morda ni potrebe po ustvarjanju novega ameriškega sanj iz nič. Namesto tega se vrnemo k viziji našega očeta. Vsi ljudje imajo enako in neodtujljivo pravico do življenja, svobode in iskanja lastne sreče. Zvezno pravo ščiti to pravico.
Deklaracija o neodvisnosti ne govori o nobenem načinu življenja. Ne opredeljuje, kakšna mora biti ta sreča. Namesto tega si prizadeva zagotoviti, da ima vsakdo enake možnosti, da si prizadeva za osebno vizijo. Prav tako spodbuja vero v zasebno svobodno podjetništvo kot način za nadaljevanje te sreče.